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勤训《恒斋文集》 【原文】 治生之道，莫尚乎勤。故邵子云： 一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。 言虽近，而旨则远矣! 大禹之圣，且惜寸阴;陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎? 【阅读训练】 1.
2016-09-19
沛公至咸阳 沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具①知天下隘塞，户口②多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得
2016-09-18
农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称 宫市 取之;才与绢数尺，又就索 门户 (指 门户 税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之;不肯受，曰： 须汝驴送柴至内。 农夫曰： 我有父母妻子，待此
2016-09-18
七步诗 文帝尝令东阿王①七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰： 煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣： 本自同根生，相煎何太急! 帝深有惭色。 导读：古人说 兄弟如手足 ，但兄弟之间为了争王位、
2016-09-18
齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日①持久而不得兽，入则羞对其家室，出则愧对其知友。其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰： 君宜致力②于耕作。 猎者曰： 何为? 人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而
2016-09-18
牧童捉小狼 两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。其一童又在彼树致小狼鸣急。
2016-09-18
陆绩怀橘 陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀(装到怀里)三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰： 陆郎作客而怀橘，何为耶? 绩跪对曰： 是橘甘，欲
2016-09-18
蒲留仙写书(邹弢《三借庐笔谈》) [选文] 蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门(1)也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作
2016-09-18
自护其短(《雪涛小说 知无涯》) [选文] 北人(1)生而不识菱者，仕(2)于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰： 啖菱须去壳。 某人自护(3)其短，曰： 我非不知。并壳者，欲以清热也。 问者曰： 北土亦有此物否? 答曰： 前
2016-09-18
与陈伯之书(节选)(丘迟《丘司空集》) [选文] 暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓(1)，感生平于畴日(2)，抚弦登陴(3)，岂不怆悢(4)!所以廉公之思赵将(5)，吴子之泣西河(6)，人之情也。将军独无情
2016-09-18
挂牛头卖马肉 挂羊头卖狗肉，常被用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。然而文中的 挂牛头卖马肉 ，却被晏子用来比喻灵公表里不一，内外有别的做法，从而告诫灵公宫内宫外要一视同仁，统一执法。 灵公1
2016-09-18
凿壁偷光(《西京杂记》) [选文] 匡衡勤学而无烛;邻舍有烛而不逮(1)，衡乃穿壁(2)引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识(3)，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰： 原得主人书遍读之。 主人感叹
2016-09-18
卖柴翁殴宦者 唐代诗人白居易曾写过著名的《卖炭翁》，深刻揭露 宫市 对劳动人民的残酷剥削。但白居易笔下的卖炭翁面寻宫使的掠夺，只能忍气吞声，逆来顺受。选文中的卖柴翁却表现出强烈的反抗精神，在被逼走投无路
2016-09-18
邹与鲁哄 自古以来，得民心者得天下。正像孟子所说的那样： 君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。 反之，推行暴政，造成贫富悬殊，阶级对立，其统治地位一定不会牢固。这就是选文中的百姓 疾视其长上之死而不救 的原因
2016-09-18
锡饧不辨 滥竽充数的故事是大家所熟知的，故事中的南郭先生已成了不学无术、不懂装懂的代表人物。其实历史上这种人已不足为奇，由于他们的浅薄无知，成为人们茶余饭后的笑料。 明1名医戴原礼尝2至京，闻一医家术3甚
2016-09-18
