九年级语文下册《鱼我所欲也》学习指导

　　《鱼我所欲也》学习指导-初中九年级语文

　　一、学法建议

　　孟子的文章文采华丽，清畅流利，气势充沛，感情强烈，很富鼓动性。孟子言“我善养吾浩然之气”，正是这种内在的修养，使他的文章充满着道义和情感，形成了一种理直气壮、义正辞严的风格。基于此，在学法上要重视诵读，在诵读的过程中受到感染和教育。在反复诵读的基础上，要对重点字词句仔细揣摩，最后要能背诵全文。‘

　　二、学法引导：

　　读课文，借助工具书，在理解文句的基础上，抓住那些表述作者观点的语句和作者常用的术语加以分析，以此来剖析作者的“舍生取义”的思想，并逐步培养分析判断能力。另外，反复朗读，加深体会文章的内容和文章的气势，从而了解孟子善于论辩的特点。

　　三、重点难点突破：

　　⑴本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

　　析：本题旨在从整体把握入手，抓住文章关键，同时初步了解作者说理的思路及其好处。

　　参考答案：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌’’是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者，合乎情理也符合逻辑。这里运用了类比推理，由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

　　⑵论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

　　析：本题目的非常明显，就是要理解本文的论证结构，从而对本文的逐层深入的论证思路有一个较深刻的把握。

　　参考答案：

　　提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来;可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“向为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?

　　总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心;如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。

　　⑶简要分析本文运用了怎样的论证方法进行说理的?

　　析：论证方法是议论文三要素之一，好的论证方法，在说理中，可以起到事半工倍的效果，因此，阅读议论文，一定要揣摩其运用的论证方法。

　　参考答案：

　　①用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，如果两样不能同时得到的情况下，那就必须舍弃生命选取正义。进而提出了“舍生取义”的中心论点。

　　②用正反对比的论证方法，使读者心悦诚服。如：文章将两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心，进行对比。第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后自然得出结论。

　　⑷《鱼我所欲也》一文在思想内容上有何进步性、局限性?

　　析：对待任何文化等遗产，都应坚持批判吸收的态度，既不能否定一切，也不能全盘吸收，设计此题，主要目的便是引导学生正确对待古人、对待传统的文化遗产。

　　参考答案：《鱼我所欲也》的论点是“舍生取义”。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的坏事来。他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人;斥责了那些苟且偷生、贪图享受、为利忘义的人。这种思想显然有它的进步性。当然，孟子在文中阐发了唯心主义的性善说，说什么羞恶之心人皆有之，这是不合事实的。此类局限，应予剔除。